Termo

Un altro nome di Adhicitta (sems lhag can)

[KLSL/ PPM] Nel Cielo dei Trentatré c’era un essere celeste chiamato Devabhadrapala che aveva circa cinquecento figli, [...] il maggiore si chiamava Ānandagarbha (kun dga'snying po) [...] che amava praticare la recitazione adamantina nella solitudine della sua cella di meditazione ed era per questo conosciuto come Devaputra Adhicitta (lha'i bu sems lhag can), ‘il divino figlio dalla mente eccellente’. Per mezzo di simboli Vajrapāni conferì ad Adhicitta la trasmissione diretta di tutti i mezzi dei Vittoriosi, “alla maniera dei re" [...] e così gli disse: Che questa meravigliosa essenza della dottrina si diffonda nelle tre dimore celesti, e da un figlio del cuore da un’emanazione emanato (Garab Dorje, emanazione di Vajrasattva, a sua volta emanazione di Samantabhadra), sia propagata al centro di Jambudvīpa! [...] assunte poi le sembianze di un cigno [...] tramutò Adhicitta nella sillaba Hūm [...] e col becco, venne a toccare per tre volte il centro del cuore della principessa (Fiore Lucente). La rilucente sillaba Hūm penetrò nel cuore di lei [...] dal quale, trascorso il tempo di gestazione, emerse un rilucente vajra a nove punte che poi svanì, lasciando al suo posto un bimbo[...] E visto che il bambino aveva in mano un vajra, gli venne dato il nome di Garab Dorje o Vajra della Gioia Suprema; siccome tutti ne furono lieti, gli venne anche dato il nome di Vajra della Letizia; e siccome tutti ridevano, lo chiamarono anche Vajra delle Risa [...] Apparendo in in persona, Vajrapāni gli conferì la trasmissione diretta e completa di tutti i mezzi dei Vittoriosi [...] senza sforzo Garab Dorje pervenne istantaneamente alla buddhità al livello della grande perfezione. In quella stessa epoca, in nobile terra d’India, il brahmano Sukhapāla e la sua sposa Kuhanā avevano messo al mondo un figlio di nome Sārasiddhi (bram ze snying po), chiamato anche Samvarasāra (bde mchog snying po). Sārasiddhi era un’emanazione del sublime Mañjuśrī [...]che in una visione, così gli aveva detto: All’ovest, in terra di Oḍḍiyāna [...] c’è una grotta, il cosiddetto Eremo adamantino. Là si trova Garab Dorje, ‘corpo’ manifesto di Vajrasattva [...]Garab Dorje conferì a Sārasiddhi la trasmissione diretta dei mezzi dei Vittoriosi “alla maniera dei re”, trasmettendogli la totalità dei tantra e delle istruzioni essenziali senza eccezioni [...] e gli dette il nome di Mañjuśrīmitra.